1）原名：松德赞，三法王之一。历代赞普最有名的政治家，军事家，法律方面专家，外交家。后期大臣称他为松赞干布。住在墨竹工卡的嘎玛沟，强巴敏竹林宫殿。出生和去世的时间，历代说法不一。（公元617-650）他团结了很多部落，消灭了毒害他父亲的大臣，夺回了他们的权利。削弱了当时存在很多的割据小国和部落，统一了吐蕃各个部落。得到了当时人民的欢迎。很多小的部落加入了吐蕃王国。
2）他将首都搬迁到拉萨，终止了内外的混乱。在怕绑卡建立了九层的宫殿，然后再在红山建立了宫殿，娶了莫萨赤莫，（莫萨吃姜）生了恭送龚赞。（工日龚赞），娶了香雄撒李提曼，米娘茹用撒，后期娶了尼泊尔公主，和文成公主。后来扩建了红山上的宫殿，扩建了九层楼的宫殿。建立了拉萨大昭寺和小昭寺。
4）建立了法律制度。原来赞普时代一般依靠发誓来解决冲突，没有法律手段。建全了政治经济军事方面的法律。当时有36条法律规定。
5）确立各地区的政治军事官员的权利。确立了官阶。
6）农牧区的生产力得到了提高。改革了部落很多制度。
7）保持了兄弟民族和周边国家的亲密友好关系，提高了本民族的政治经济文化宗教技术水平。先后娶了尼泊尔公主和唐公主。引进兄弟民族和周边国家优秀的技术文化。尼泊尔公主和唐公主分别带来了佛祖释迦牟尼的等身塑像。
松赞干布（公元617一65O年）
又名赤松赞，汉文史籍中称弃宗弄讃，不夜弄讃、弄讃、弃苏农、弃苏农讃等，松赞于布为共尊号。他统治的时期，是吐蕃社会取得巨大进步并发生重大转折的时期。
公元617年，松赞干布出生于强巴米居林宫（位于今墨竹工卡县甲马伦乡达村）。父朗日伦赞，母蔡邦氏女甄玛托桂。13岁时，国家发生动乱，父王朗日伦赞被叛臣所杀。松赞干布在娘·芒波杰尚囊、噶尔·芒相松囊、琼保·邦色苏孜、韦·义策等大臣的帮助下临危继位，平息了版乱，逐步将“叛离之庶民复归辖下”，兼并了苏毗、象雄等地。随后，他迁都逻些（今拉萨），在青藏高原建立起一个强大的吐蕃王朝。
为了巩固王权，加强对辖土的统治，松赞于布制定了一套行之有效的职官和行政制度。他将吐蕃本部分为四如（后增至为六如），即：伍如、约如、叶如和如拉。每如设如本、副将各一人。如的下面设东岱（意为千户所），长官名东本。细本和东本均由赞普任命。在中央设大论、副大论各一人，辅佐赞普掌管吐蕃军政大事；又设立内大论副内大论各一人，掌管内政。为区别职宫的等级贵贱，又制定了诰身制度，对不同的官阶配以不同的章饰，“最上瑟瑟，金次之，金涂银又次之，银次之，最下至铜止，差大小，缀臂前以辨贵贱”。
松赞干布的另一大贡献是创制文字，制定法律。他派遣吞米桑布扎等贵族子弟到印度等地学习梵文和西域诸国文字，回来后创制了藏文—一种由30个辅音字母、4个元音字母组成的拼音文字。随后，松赞干布又下令制定统一法规，颁布实施了“法律二十条”（又称《二十章法》）。据《敦煌藏文历史文书》记载，“吐蕃之典章大法，臣相的品位等级，大小官吏之权势，善行之奖贪，恶行之惩治，农牧计量之皮张与‘朵几嘎”，均衡物资之升、合、两等，吐蕃之一切纯善法制典章，都出自赤松赞普时代”。这些法后经历代赞普的补充与完善最终形成为吐蕃的“六类大法”。
