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能量场的问题
2024-07-23 20:16:33 来源：海阔佛学网 浏览：7次
我常考虑一个问题，就是能量场的问题。比如佛教来讲，佛教传入中国两千多年，这么久时间内，中国大地上出现过几万家寺院。但是能保存下几百年上千年香火的寺院，实在不多。很多地方，很早以前是寺院，但后来就变为民居了，或者连踪影都没有了。这好比中国人子孙，有的绵长几百世，有的几代就断了香火。那是为什么呢？

 周朝八百年，汉朝四百年，唐宋元明清都是三百年左右。南怀瑾说，一个王朝的命数是有定数的，他取决于王朝开阔者的福报和心量。比如说唐朝，取决于李世民的福报德行心量。周朝八百年，是由周朝天子的德行决定。周朝天子迎请姜太公时，是如何谦卑，亲自为姜太公驾车。

 你看佛法为什么能传播两千多年，而且还将继续流传下去。这是佛陀的心量和能量场，佛陀的福报德行智慧圆满，而且无私的为法奉献自己，佛陀是一个达到无我的人。佛教事业能如此广大，后来的高僧大德一个个效仿佛陀为法献身，使得佛法在经历多次大灾难后，仍然能崛起。这是佛陀的能量场所影响。

 再比如台湾的慈济，慈济的慈善事业为什么遍及全球，很难有第二家能超过它，而且慈济将来一定可以像一个朝代一样，延续下去。这是证严上人的心量，她在最贫穷时起家的竹筒岁月，靠每天五毛钱来帮助人。上人一辈子没有为自己想过，只为了众生。这一切，慈济的发展，是证严上人的能量场。

 再比如说范仲淹，他一辈子都做善事。有一次，风水先生看中了一块风水宝地，跟他说，把祖先下葬在这里，子孙后代一定很会读书，会发达。范仲淹说，如果这么好，就让全苏州的学子都会读书，都发达。就把这个宝地贡献来建设学堂，培养了许多读书人。俗话说富不过三代，但范仲淹后代都很好，绵长了800多年。印光大师很敬佩范仲淹，赞誉他是孔子之后第一人。

 在老子的故乡，有个老君庙。当年日本侵华时，用炮弹来炸这个老君庙，发了十七颗炮弹，有的打到墙上，有的打到树上。这17颗，都没有爆炸。战乱后日本人亲自来老君庙向老子道歉。是老子大显威灵吗？只能说，凡是圣人在的地方，他有他的威德所在。虽然老子离我们有两千多年了，但他的威德仍然存在。

 以前虚云和尚住持广东南华寺，那时也是日本侵华，在南华寺附近扔了许多炸弹，都没有爆炸。近几年南华寺还挖掘出几颗。有次，日本飞机在南华寺上空盘旋，虚云和尚就到大雄宝殿打坐，过了一会，日本飞机在远处就爆炸了。

 凡是圣人呆过的地方，都有加持力。为什么朝拜要去四大名山，要去圣地朝拜，这个就是加持力。好比普陀山，以前日本人也要攻打普陀山，后来在海边，观音菩萨就显威灵，把日本人击退了。

 做百年事业，就要有百年心量，千年事业要有千年心量。佛陀的事业，是无量阿僧祇劫。你看佛陀的心量，遍布虚空法界。我常在想，我的心量有多大，能辐射，能摄受多少的众生。这个就要靠慢慢修行了。