报人之德，不报人之怨。
分人之过，不分人之功。
成人之美，不成人之恶。
隐人之恶，不隐人之善。
我不负人，而任人之负我。
我不谤人，而任人之谤我。
以深心提人于生死之海，而人以浅心钝置之，毋弃毋亟。
以热心共人于风波之舟，而人以冷心遐遗之，毋忮毋求。
销大衅于曲突徙薪，而勋名有所不必取。
蒙极诬于明珠薏苡，而心迹有所不必明。
为国家扶欲坠未坠之纪纲，则众嫌不必恤，而又不以气节自有也。
为世教发难明当明之道術，则众咻不必虞，而又不以门户自标也。
流俗之所争趋者吾避之，流俗之所共恶者吾察之。
幽则必阐，而过则必原。
其道必不诡于中庸，而其心则不求人知，而求天知。
不患人之不己知，而求为可知。
求可知之中，不求可为乡愿知，而求可为狂狷知。
不求可为狂狷知，而求可为中行知。
不求可为一乡一国之善士知，而求可为天下之善士知。
不求可为天下之善士知，而求可为万世之善士知。
亦不必求为万世之善士知，而求可为依中庸之君子遁世不见知而不悔者，默相知于天眼遥观、天耳遥闻之中。
又不求生前之遐福，而求可质诸三界之鬼神。
不求死后之荣名，而求可俟千百年之后圣。
则阴骘之至也。阴鹭之至，人不知而天知之。可以转凡身而为圣身，离人道而登天道。上帝命之治世，诸佛提之出世矣。此非从身所感本然之庆欤。一身不足以尽积善之庆，故其余又及于子孙。皆感应自然之理也。传家者审诸。
（明管东溟先生，名志道，字登之，江苏太仓人，学者称东溟先生，生于嘉靖十四年，卒于万历三十五年，寿七十三）
