二.罗状元醒世诗
罗状元考上状元后不久,辞官弃家到清静的地方出家修行,写了许多劝人修行的诗,人称罗状元醒世诗。若能时常吟诵思惟他的醒世诗,对于学习放下、破除执着、体会无常,会有很大的帮助。
此处摘引其中几首供大家参考:
「贪名逐利满人间,不如破衲道人闲,笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽,富贵百年难保守,轮回六道易循环,劝君早办修行路,一失人身万劫难。」
世人大多数贪求名利,劳碌一生,有如关在笼中的鸡,虽然不愁吃穿,但是生活过得很紧张,的确不如穿着破衲的修行人那般清闲,他们虽然生活清苦,但是没有欲望的拘束,有如闲云野鹤,安详自在。俗语说富不过三代,世间没有永远的富贵,有的只是等在后头的六道轮回。因此修行的路要赶快办好,生死要早日了脱。否则一旦堕落三途,想再获得人身,即使经过百千万劫之久,机会也是非常渺茫。
「急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋,朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头,是是非非何日了,烦烦恼恼几时休,明明白白一条路,万万千千不肯修。」
四季轮转,一下子秋天,一下子冬天,一年很快就过去了。一个人从早到晚,一直追求,整天忙碌都是为了家里的衣食住行。岁月过得很快,头发都白了有些人竟不知自己老了。可是越要贪求,是非与烦恼越多、越难以停息。虽然修行才是我们最好的路,可惜多数人总是不肯去修。
「二十年后故乡游,千金斗米吾不收,儿孙自有儿孙福,不为儿孙做马牛。」
罗状元考上状元后,生了一个儿子,后来自己教他读书、学诗。古时候,学诗要先学对联,他问孩子:「父要对谁?」孩子不会回答,这时他母亲站在父亲后面,手指着自己胸前暗示儿子,孩子竟回答:「对奶。」父亲又问:「天要对什么?」他母亲在后面指着地暗示他,恰好地上有一堆鸡屎,他就答:「天要对鸡屎。」罗状元见孩子学不来,非常失望,后来看破一切就出家修行了。
他的孩子对联虽答错了,但至少还会讲。孩子长大后逐渐进步,后来竟也以第一名考上状元。
罗状元听说孩子考上了状元,心想出家修行已经这么多年,何不回去看看。回到家,状元府上的侍卫问他要干嘛?他说要找老夫人。老夫人听说来了出家人要见她,并没出去接见,只是叫侍卫拿了很多钱和米去布施,但罗状元没接受,只向侍卫要了纸笔写上前面这首诗,写完随即离去。
老夫人看了纸条,认出是自己先生的笔迹,赶快跑出来要见他,但罗状元已经离开了,派人去追也追不到。虽然罗状元的儿子,小时候很笨,长大后还是考上状元,所以说儿孙自有儿孙福。如果儿孙前生有修福,自然能赚到钱过好日子,要是儿孙前生没修福,你赚再多的钱给他,没几年也会花光。
罗状元的诗告诉我们,人身最好修行,但也最易造业、最易堕落恶道轮回,可说是轮回升沉的「转折点」,要浮要沉,全在自己一念之间。平常可多多吟味这些诗句,体会无常的道理,自然容易警觉,进一步把握时间、好好修行。
三.其它醒世诗
清代曹雪芹写的诗「好了歌」,对体会无常也有帮助:
世人都晓修行好,只有功名忘不了,古今将相在何方,荒冢一堆草没了。
世人都晓修行好,只有金银忘不了,终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓修行好,只有娇妻忘不了,君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓修行好,只有儿孙忘不了,痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。
好了歌告诉我们,功名利禄亲情都带不走,劝我们要及早修行。
多数人的一生总是随顺世俗,追求功名、积聚钱财、耽溺亲情。但是无常迅速,等到妻财子禄都拥有了,却已经年老体衰,修行起来力不从心,这时即使家财万贯,或官高如宰相将官,还是逃不过埋骨荒冢、凐没杂草堆中的命运,因此在家居士务必觉悟无常的道理,及早立志修行,以免空过一生。
古时的两首偈也值得参考:
其一为:「已得人身不修道,如入宝山空手回。」我们已得人身不好好修行,就像到了宝山里,虽然到处黄金、七宝琉璃、八功德水,却又空手出来,实在太可惜。一般人一辈子不是为了功名,就是为钱财,不是为了娇妻就是为儿孙,一辈子就这样虚度过去。