十诵律云：“经行有五利：一剿健（剿音巢轻捷也），二有力，三不病，四消食，五意坚固。

三千威仪经：“有五处可经行：一闲处，二户前，三讲堂前，四塔下，五阁下。”

寄归传三：“五天之地，道俗多作经行。直去直来，唯遵一路。随时适性，勿居闹处。一则痊痾，一能销食。（中略）

“若其右绕佛殿，旋游制底，别为生福，本欲虔恭。经行乃是销散之仪，意在养身疗病。旧云行道，或曰经行。二事总包，无分泾渭。遂使调适之事久阙东川。”

玄赞：“西域地湿，叠砖为道。于中往来，消食诵经。如经布绡之来去，故言经行。”

要点：围绕佛塔佛像佛经（无可观想），顺时针，不可逆向。

印光大师在《印光大师文钞续编卷上》、《复宁德晋居士书》中指出：“绕佛，当如日月之由东、至南、至西、至北，不可由东、至北、至西、至南。以顺绕有功德，逆绕有罪过。围绕之法，西域最重，与礼拜不相上下，其意便随顺于佛也。”

见佛塔时，当愿众生，尊重如塔，受天人供；

敬心观塔，当愿众生，诸天及人，所共瞻仰；

顶礼于塔，当愿众生，一切天人，无能见顶；

右绕于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智；

绕塔三匝，当愿众生，勤求佛道，心无懈歇；

赞佛功德，当愿众生，众德悉具，称叹无尽。